科學源自於人類愛智的自然探索，愛智探索的過程由於地域生活的關係，積累著愛智的理解與詮釋，形成有系統的人文詮釋。

從文藝復興開始出現人文主義(Humanities & Humanism)，意指了從希臘羅馬所建立起來的學問關於哲學、歷史、語言、詩學。甚至於實際的藝術活動，史詩、建築、雕刻、戲劇、音樂、繪畫，都是屬於人文領域的創造性行動。甚至於宗教祭祀以及神諭的請示與神話詮釋，成為人文主義精神的深層意識。

近代由於知識體系的擴大，人文的理解成為人類創造性行動的自我認知與詮釋和科學的世界觀對照與折射，進入現代性與全球化世界。人類學以及考古對於人類在五大洲世界分布的演化與遷徙，有了新的世界觀。文明的產生和傳遞需要知識體系與教育系統的傳承，「教育與涵養」、「保存與技藝傳承」成了重要的社會場域。「理性與法治」治理在公民參與的實質內涵中邁向公民社會。台灣的大學正是應該建立起人文知識體系的世界觀與價值觀，促進以及傳續台灣社會建立的價值。